في يوليو 1926 كان عدد الصحف التي حصلت على تراخيص بالعمل نحو 280 صحيفة، وكانت هدى شعراوي أمام تحدٍ أخلاقي، كداعية لتحرر النساء، عندما رفض ابنها (محمد بك شعراوي) الاعتراف بنسب طفلته من المغنية المعروفة وقتها؛ فاطمة سري، على الرغم من خطاب نشرت مجلة “الحاوي” صورته يؤكد الزواج، بينما قادت مجلة “المسرح” (التي سيكون لها دور مهم في حكايتنا القادمة) حملة ضدها بمنطق: كيف ترفضين نسب الطفلة وأنت سبب تبرج وتهتك وتحرر مئات النساء؟ وقتها كان هناك أكثر من 10 آلاف فدان مزروعة بنبات القنب، والأفيون مخدر
يوسف وهبي ديكتاتور التمثيل، غلاف مجلة الستار؛ 1928 بباريس، الصورة من كتاب "روح مصر" جمع وتوثيق ودراسة جعفر إصلاح..
شعبي، بينما الحملة في أوجها ضد الكوكايين، وموسى مراد يلقى حامض الكبريتيك على الشيخ مصطفى المراغي رئيس المحكمة الشرعية العليا بسبب ميراث السكاكيني، وراهب اسمه دوسيموني يقتحم غرفة الراهب جاكومو ويطلق عليه الرصاص، بينما تصدر المحكمة حكمها على تنظيم شيوعي يضم مصريين وأجانب وشيوخًا ويهودًا ومسيحيين… القصص لا تنتهي عن 1926؛ الذي بدا أنه مركز لحظات ما بعد انهيار الخلافة… كيف عاشت القاهرة هذه اللحظات التي يبدو لي أحيانًا أننا ما نزال محشورين داخلها، ومع الزمن
اعتبرنا هذا الحشر انتقالاً في حد ذاته؟موضوع كبير ويستحق دراسة وتأمل ونحن نقترب من مرور 100 عام على هذا “الحشر المهول”... هذا طبعًا قبل الظهور الكابي لتنظيمات منتظري الخلافة… المهم اليوم اخترنا هذه الحكاية التي فيها من كل شيء، صعود الطبقات الجديدة بفنونها، وصدمتها مع مراكز السلطة القديمة، الخوف من الضياع بعد 500 سنة خلافة، الفضيحة باعتبارها بديلاً لفوار الصراع الثقافي..
لنقرأ ونتسلى ونتأمل!
الملك فؤاد الأول الحالم بالخلافة الإسلامية!
الحكاية أبطال هذه الحكاية ملك ورئيس جمهورية وممثل؛ الملك هو أحمد فؤاد، أمير مفلس أصبح بصفقة مع الحماية البريطانية أول ملك على مصر في أكتوبر 1917، ومن يومها ذاق طعم السلطة وتحول حلمه من اصطياد المال بأي وسيلة إلى صنع أسرة ملكية تتوارث الحكم، بل إنه بدأ يحلم بالخلافة الإسلامية. والرئيس هو مصطفى كمال أتاتورك، ضابط أرسل الجسد الميت للخلافة العثمانية إلى القبر، وحرر تركيا من الاستعمار، وأصبح بطلاً مثاليًّا لشباب رأى فيه تجسيد حلم الخروج من نفق الرجل العثماني المريض.
أما الممثل فلم يكن سوى يوسف وهبي، ابن الذوات الذي أصبح مبعوث العناية الإلهية لإنقاذ فن التمثيل كما وصفته الصحافة وهي تحكي حكاية تمرده على بيت أبيه عبد الله باشا وهبي مهندس الري، واحترافه التمثيل الذي كان وقتها مهنة محتقرة اجتماعيًّا. 1. شبح راسبوتين في الخبر بدأت الحكاية كما تقول تفاصيل خبر نشرته مجلة المسرح، في باب على مسرح الفن، بعددها الصادر يوم 26 مايو 1926 تحت عنوان في النهاية، يقول الخبر “أظن أن القراء عرفوا من العدد الماضي أن شركة سينماتوغرافية حضرت إلى مصر،
وأنها تحاول أن تتفق مع بعض الفرق المصرية لتمثل لها بعض الروايات. واليوم نقدم للقراء البيان التالي: اتفق مدير إدارة الفرقة وداد عرفي بك مع نجيب أفندي الريحاني على أن يمثل له حلقة من حياة جحا. واتفق مع يوسف وهبي على أن ينتقل مع بعض أفراد فرقته إلى باريس حيث يمثل للشركة رواية “النبي محمد”! ويشترك نجيب أفندي الريحاني في تمثيل هذه الرواية فيقوم بتمثيل دور “معاذ”! وقد أخذ يوسف وهبي يستعد لإخراج دوره وصنع لنفسه صورًا فوتوغرافية للشكل الذي ابتدعه لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وهي صورة لا تختلف