في التاريخ دائمًا توجد نقطة يقرر فيها الإنسان تغيير ما حوله، يخرج من حالة التأمل الصامت إلى الفعل الظاهر. وقد تأمل الإنسان الأوروبي حال العمارة الداخلية والخارجية حوله ثم قرر الثورة عليها ومحاولة تغيير أشكالها مع منتصف القرن التاسع عشر. قبل منتصف ذلك القرن كانت العمارة تميل إلى الزخرفة، وكلما زادت دقة وتعقد الزخرفة كلما اعتبر المبنى أو شكل أثاثه جميلاً وأنيقًا. لكن بعض الفنانين لم يعجبهم أن يتلخص الجمال في كثرة الزخارف والحلي والأشكال الضخمة والمباني العملاقة، لذا حاول من عرفوا بعد ذلك بـ “رواد الفن الحديث”
تغيير مقاييس الجمال كي تصبح في الشكل الهندسي البسيط وقلة الزخارف ودمج التكنولوجيا بالفن واستخدام الألوان الأساسية. في نفس الوقت الذي ظهرت فيه حركات الفن الحديث كان المجتمع الأوروبي قد بدأ يتأهب للتسامح مع ما هو جديد وغريب وغير مألوف؛ بحثًا عن الإثارة وخروجًا من كنف الملل. والأمر الثاني الذي أسهم في هذا القبول هو أن ذلك المجتمع بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى استفاق على كارثة انهيار وتدمير العديد من المباني والبيوت الجميلة التي كان الأوروبيون يحتفون بها، ومن هنا بدأت الحاجة إلى عمارة
تأمل الإنسان الأوروبي حال العمارة الداخلية والخارجية حوله ثم قرر الثورة عليها..
جديدة عمارة حديثة بأفكار بسيطة يمكن أن تبنى سريعًا بأعداد كبيرة. في ألمانيا على وجه التحديد كانت هناك حاجة إلى تلك المباني البسيطة سهلة التنفيذ والعملية من الداخل. وسوف أركز في هذا الموضوع على العمارة الداخلية (الداخل الأنيق والعملي)، وسوف أجعل من نقطة ظهور مدرسة “الباوهاوس” الألمانية عام 1919، التي كان منبعها حركة فنية ظهرت بهولندا اسمها “الدي ستايل” de Stijl، أساسًا لشرح ماهية الذوق الحديث وارتباطه بالثورات الثورة على الملوك والطبقة الأرستقراطية.