لماذا تقتل النساء: قصة سميحة

قبل أن أعبر البوابة الكبيرة التي تفصلنا عن سجن القناطر للنساء، سألت نفسي: لماذا جئت إلى هنا؟!
تذكرت هذه اللحظة مع الموجة الأخيرة لقصص “قتل الأزواج”؛ وهذا هو التعبير الذي تختصر به الصحافة التقليدية جرائم تقتل فيها النساء رجالاً، وبين القاتلة والمقتول عقد زواج رسمي. هذا النوع من الجرائم يثير الشهية والرعب. وصدمته تهدد الاستقرار المبني على احتكار الرجل للسلطة والعنف، والمرأة لموقع الضحية وانتظار منح التعاطف والمعاملة الحسنة. وأغلب الظن أن الصدمة تأتي من تحكم الرواية التي تسود بها “الذكورية” والنظام الأبوي إلى درجة تضعها في مرتبة الأقدار الإلهية، 

والخروج عنها يهز عرش الكون.
القتل طبعًا ليس مجرد خروج عادي، بل تهديد خطير، لا بد من السيطرة عليه بتضخيمه، أو بالسخرية من “انقلاب العالم” الذي يجعل الأزواج المساكين ضحايا للمرأة المتوحشة المتمردة على “قانون الطبيعة”. العنوان يغلب الرغبة في المعرفة والإدراك، لنفهم من انتشار “قتل الأزواج” أنها قصة واحدة تتكرر، عن توحش المرأة واستكانة الرجل.
على الرغم أن كل منها قصة تقول لنا شيئًا كبيرًا عن العلاقات بين الرجال والنساء، وطبيعة “مؤسسة الزواج” والتناقضات الفائرة داخل العقل والجسم البشري، وركود الحدود وضوابط يضعها المجتمع من أجل

استقراره.
وتقول أيضًا إن القاتل/المجرم الذي يظهر فجأة ليس مفاجئًا، بل هو بخار مكتوم يتشكل عبر سنوات الضغط والقهر والكسل عن التفكير في النظرة والقيم والأخلاق الحاكمة للعلاقات بين البشر في المجتمع. المجتمع المحافظ ينسى دائمًا الديناميكية بين الثابت والمتغير، والقديم والجديد. ويرى في كل تغير أو تقدم أو مستجد خطر يبشر بالهاوية والضياع. المجتمع المحافظ مثل الديناصورات يفقد القدرة على الرؤية والتفكير والتحليل، مكتفيًا برفع رايات الخوف والتمسك بالثوابت، مع كل ظاهرة جديدة نسمع صيحة الديناصور قبل انقراض يحدث تدريجيًّا.